假使世界末日就在下星期二早上，嗐？感覺就像要面對嚴峻的期末大考耶！在地球漫漫歷史上，一旦世界末日許多繁盛一時的生物就被死當、滅絕了，徒留令人唏噓的遺跡。面對末日的大課題，要如何才能達觀生命存在的意義、勘破為何我們生於此？
關於生死的真諦，《卡都奧義書》描述了南齊開泰面對死神時，既不要權勢的榮光、也不要名聞利養的誘惑，一意探究生死的奧秘－－鍥而不捨的他終究獲得最終的知識得到解脫。無獨有偶，我曾聽禪師提出一個另類的好萊塢情節式提問，她問說：假設你身在一輛失控的高速火車、在前面不遠處即將撞毀爆炸，當死亡如此迫在眉睫你將如何？禪師笑笑說，如果是她的話會從容地等著看如何死。這答案與我不謀而合。當我真切知道自己就要馬上面對死亡時，感到舒了一口氣、終於能好好休息一下了－－不妨定下心來看清楚死亡的面孔吧！
話雖如此卻沒那麼簡單。當我學習對心的靜慮觀察後，發現生命的真正障礙在於心不清淨，連帶妄想與雜染猶如潮水般紛至沓來。有什麼可妄想的？那可真是萬花筒般多彩多姿：過往的事情、現在的事務與未來的規畫，每一件事都有精彩無比的想像空間，令心情跌宕起伏、不得安寧。生生不息的妄想說穿了總歸一句，全都是生命裡放不下的未竟事務，就因為放不下所以他們能如骨附蛆般帶著興奮、愉悅、遺憾、渴望、悔恨、自憐……各樣的情緒附件，在心裡纏繞生存著。除非我們看破放下它，不然只能不得安寧！因此歷史上聖人們的教誨，莫不是要我們原諒、放下。問題是，難到不行！不論是靜坐或者是做瑜珈，我發現舊有的分析、推演、盤算的舊習性一不留意間就會盤據了整個心思，使得心緒如同唱片針在壞軌上反覆刮擦迴圈。
禪師告訴我說：要懺悔清淨！為何我們生在這裡呢？東方輪迴觀說，就因為我們有未完成的功課深藏在靈魂的深處等著我們學習，如果這一生沒有完成課業而純淨，那麼根據「如是因、如是果」的因果律，為此以後還要再出生！
因此當世界末日將臨前，在剩餘時間裡我想用心力了結未完成的心事。當列出清單時我發現可以做的事很多吶，譬如告訴父母很謝謝他們、跟妹妹抱歉說我沒好好照顧她、跟那位國中同學說請原諒我亂叫她綽號……我希望讓這些事別留下悔恨的種子。沒事之後，或許我能第一次全然自在地清靜等待，準備看世界末日是怎樣個驚心動魄法。好歹是千載難逢的盛會！
其實說起來挺囧的，我們在這世界上活著時這般無常憂苦，最後死亡時還要面對世界末日的最終審判。這一切總該有目的吧？西方人挺喜歡討論末日，從宗教性的原罪審判，到科學式的星體浩劫……不一而足，包括在流行文化裡像是《世界末日》、《2012》類的末日電影、《進入森林》等小說。我發現西方人對待末日很實際，用盡最後機會也要拼命生存下來；東方對末日的態度則傾向善用此生透視生命的意義，這類討論之浩繁令人咋舌，譬如泰國上座部長老阿姜查的演說集《為何我們生於此》，談到我們的生和死都在同一呼吸之間。不同文化面對生死的問題時切入的角度不同，相互比較是很有意思的。
不管是東方或西方說，時光荏苒，地球的各朝霸主：三葉蟲、恐龍、長毛象……一代代照舊更迭遞嬗了，如今換我們是掌控一切的時代驕子。倘若下個星期就是命運的終點，願我能珍惜剩下的每刻學習生命宏觀的主題，不白來這一遭。
《世界末日完全指南》http://channel.pixnet.net/reading/event/info/2058
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